道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能夠?yàn)橹袊?guó)人民和中華民族帶來(lái)福祉的康莊大道，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在新時(shí)代，我們必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》這篇重要文章中，習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然、科學(xué)內(nèi)涵與重大意義，系統(tǒng)闡述堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)任務(wù)與基本遵循，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的極端重要性，明確指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命?！睂?duì)于這篇重要文章的思想內(nèi)涵和科學(xué)論斷，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，必須躬身落實(shí)、自覺(jué)踐行。
道路是“第一位問(wèn)題”，關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗
道路本指人行走的路線、人到達(dá)目的地的途徑，引申意義是為人處世的遵循或事物發(fā)展的路徑。由具體到抽象，直至用于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家怎樣發(fā)展，用于執(zhí)政黨怎樣引領(lǐng)國(guó)家民族發(fā)展，“道路”被賦予了更深厚的意蘊(yùn)。我們所說(shuō)的中國(guó)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其中的“道路”，已經(jīng)不是具象化的路徑與方位，而是指向高度抽象、高度凝練的制度與體制；已經(jīng)不是可觸可見的走向與目標(biāo)，而是指稱具有總括性、全局性的戰(zhàn)略追求與未來(lái)愿景。這樣的“道路”，從其根本要義來(lái)看，主要是指社會(huì)制度、國(guó)家體制與政治架構(gòu)，以及戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展路徑與實(shí)踐方式。
把道路定位為“第一位問(wèn)題”，揭示了道路的根本性與重大性，強(qiáng)調(diào)了道路重要性的不可比擬和無(wú)可替代。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家怎樣發(fā)展，一個(gè)執(zhí)政黨怎樣帶領(lǐng)民族、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，歸根結(jié)底在于道路的選擇與確立、在于道路的開拓與創(chuàng)新。走什么樣的路，成為最根本、最核心的問(wèn)題，成為關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)系全局的重大問(wèn)題，成為民族、國(guó)家、政黨能不能成功、有沒(méi)有前途的關(guān)鍵所在。歷史事實(shí)表明，我們黨的事業(yè)之所以能夠興旺發(fā)達(dá)，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)億萬(wàn)人民不斷從勝利走向勝利，就在于我們黨始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路與黨的事業(yè)息息相關(guān)，黨的事業(yè)以正確道路為基礎(chǔ)、作保障，正確道路為黨的事業(yè)把方向、壯力量。對(duì)于道路這個(gè)“第一位問(wèn)題”，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不可忽視，任何時(shí)候都要下氣力切實(shí)解決好。
中國(guó)道路從歷史深處走來(lái)，彌足珍貴須倍加珍惜
由改革開放肇始，我們走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是一條能夠?yàn)橹袊?guó)人民和中華民族帶來(lái)福祉的康莊大道，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這條道路從歷史深處走來(lái)，浸潤(rùn)著民族的苦難，充盈著國(guó)家的夢(mèng)想；聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，貫通著中國(guó)人民的追求與未來(lái)。
正確道路來(lái)之不易。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通過(guò)艱苦卓絕探索、付出慘痛教訓(xùn)和高昂代價(jià)得來(lái)的。它凝結(jié)著五千多年的文明傳承，承載著億萬(wàn)民眾的精神追求，寄托著執(zhí)政黨的初心與使命，支撐著當(dāng)代中國(guó)跋涉前行，可謂彌足珍貴，我們必須倍加珍惜。一要科學(xué)認(rèn)識(shí)，充分把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的客觀性、必然性，充分把握社會(huì)歷史發(fā)展的連續(xù)性、階段性及其辯證統(tǒng)一；二要保持自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，堅(jiān)信我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)；三要堅(jiān)定維護(hù)，自覺(jué)抵制一切懷疑否定對(duì)抗言行，敢于同歪曲歷史、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決斗爭(zhēng)；四要積極踐行，主動(dòng)投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐之中，為新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)道路既堅(jiān)守更創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富且形態(tài)完備
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。這意味著，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)守又創(chuàng)造，在堅(jiān)守中注重創(chuàng)造、在創(chuàng)造中不忘堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)守與創(chuàng)造、繼承與發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。一方面，它堅(jiān)守馬克思主義理論原則，堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義基本精神，堅(jiān)守民族歷史和文化傳統(tǒng)，在根本性質(zhì)和立場(chǎng)上不游移、不含糊、不搖擺；另一方面，它立足當(dāng)代中國(guó)、順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)人民期盼，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷提煉和升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這樣一來(lái)，中國(guó)道路的穩(wěn)定性質(zhì)與豐富內(nèi)容就能夠相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、互為支撐、相得益彰。 中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這就科學(xué)概括了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容，既回答了這條道路是什么、包括什么，又勾畫出這條道路的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在關(guān)聯(lián)與相互作用，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路以完備形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。習(xí)近平總書記要求“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。中國(guó)道路的科學(xué)內(nèi)涵與完備形態(tài)，昭示出中國(guó)道路的獨(dú)特性，昭示出中國(guó)道路的鮮明特色。這主要包括：以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本，以社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)“最大實(shí)際”為基礎(chǔ)，以黨的基本路線這條“生命線”“幸福線”為遵循，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)為總體布局，以人民為中心，以全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為方向。
中國(guó)道路具有鮮明特色，構(gòu)成一系列制度優(yōu)勢(shì)
其中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；社會(huì)主義初級(jí)階段這一基礎(chǔ)，黨的基本路線這一遵循，是中國(guó)特色社會(huì)主義的原則要求；“五位一體”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，是我們推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐路徑；以人民為中心是我們黨始終秉持的宗旨理念、核心價(jià)值，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
中國(guó)道路實(shí)踐效能顯著，迎來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景
中國(guó)道路的鮮明特色與制度優(yōu)勢(shì)，凝結(jié)為顯著的實(shí)踐效能。一是制定合乎實(shí)際的追求目標(biāo)：把“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)鎖定為全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們目標(biāo)如一、堅(jiān)定不移。二是構(gòu)架清晰可行的發(fā)展戰(zhàn)略：由“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等，一系列實(shí)踐舉措緊扣國(guó)情民意。三是配套完整齊備的政策體系：以建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛等為重點(diǎn)，制定各領(lǐng)域的方針政策與策略措施，在互為促進(jìn)中同向發(fā)力。四是形成嚴(yán)密有序的組織架構(gòu)：全社會(huì)架設(shè)起協(xié)調(diào)一致、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的管理體制，充分調(diào)動(dòng)各層面、各領(lǐng)域積極作用，不斷完善治理體系和協(xié)調(diào)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和整體效能。五是凝聚合力共為的黨心民心：全黨形成不忘初心、牢記使命的統(tǒng)一意志，全民擰成心往一處想、勁往一處使的中國(guó)力量，海內(nèi)外華夏子孫一起砥礪前行。六是增強(qiáng)迅即有效的動(dòng)員能力：發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，以強(qiáng)大動(dòng)員能力有效調(diào)動(dòng)資源，形成全國(guó)全社會(huì)一盤棋，萬(wàn)眾一心應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻、共創(chuàng)美好未來(lái)。
這樣的實(shí)踐效能，促成當(dāng)代中國(guó)愈來(lái)愈走近世界舞臺(tái)中央。自改革開放踏上中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不僅贏得了40多年持續(xù)發(fā)展，更預(yù)示著我們黨的事業(yè)蒸蒸日上，預(yù)示著國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福的美好未來(lái)。中國(guó)道路不僅成功了，而且會(huì)越走越寬廣。
中國(guó)道路獨(dú)樹一幟，為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了中國(guó)方案
中國(guó)特色社會(huì)主義道路在當(dāng)今世界獨(dú)樹一幟。中國(guó)道路的成功，在于它真正依靠自己的探索，走出了一條更成功的現(xiàn)代化道路，進(jìn)一步揭示了走適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路才是人間正道；在于它致力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性，使世界社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，由此展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力；在于它在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困上為發(fā)展中國(guó)家指出了奮斗方向，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新思路、拓展出新路徑，為各國(guó)自主探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位提升，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”等議論和研究多了起來(lái)，中國(guó)道路已經(jīng)產(chǎn)生并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)道路既立足中國(guó)又面向世界，既符合中國(guó)國(guó)情又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。中國(guó)做負(fù)責(zé)任大國(guó)，勇立和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮頭，搭建“一帶一路”合作大平臺(tái)，打造人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建良好國(guó)際發(fā)展環(huán)境和國(guó)際新秩序，為世界貢獻(xiàn)更多的“中國(guó)機(jī)遇”“中國(guó)智慧”“中國(guó)力量”。中國(guó)道路以其創(chuàng)新性內(nèi)容和強(qiáng)大正能量，彰顯出自身的世界意義，正引領(lǐng)當(dāng)今世界走向未來(lái)。（作者：商志曉，系山東師范大學(xué)教授）
